Эльшаммари Хайдар, Ирак: «Дверь России на Ближний Восток – это Воронеж»

В апреле в Воронеже ожидается приезд руководителей и общественных деятелей иракского города Балад. В планах – установление долгосрочных побратимских отношений между нашими городами, реализация совместных культурных, образовательных, экономических проектов. Делегация Балада привезет уже готовые коммерческие предложения для наших предпринимателей. Именно Воронеж станет первым российским городом, с которого начнется перезагрузка отношений между двумя народами. Об особенностях этого процесса, который сейчас идет не на уровне высокой дипломатии, а через давнюю дружбу воронежцев и иракцев, «Горкому 36» рассказывают известный общественник Вячеслав Агапов и руководитель иракского землячества региона Эльшаммари Хайдар Фазел Мохаммед.

– Сколько лет живут иракцы в Воронеже?

Эльшаммари Хайдар:

– Наша история начинается здесь с советских 60-х годов. Тогда Ирак был чуть ли не 16-й братской республикой СССР. Здесь получили военное образование почти все наши офицеры и инженеры. Вместе добывали газ и нефть. Но отношения крепли вовсе не на почве материальных ценностей. По духу и нравственному воспитанию молодежь СССР очень отличалась от ровесников из Западной Европы, наши ценности были созвучны. Много общего сохранилось до сих пор. Именно поэтому наши семьи стараются посылать своих детей на учебу в Россию, а не на Запад. Сейчас в Воронеже учится около 250 иракских студентов, а всего их в Россию каждый год приезжает около 65 тысяч.

– Вы говорите об общих духовных ценностях, но советская молодежь воспитана на интернационализме, а Ирак – страна ислама, в том числе радикального.

Вячеслав Агапов:

– Исламского радикализма в Ираке я не увидел. Люди – верующие, да, но очень открытые, добрые, без фанатизма. Ирак –  межконфессиональное и на редкость веротерпимое пространство. В Багдаде есть священные места шиитов, суннитов, иудеев, христиан. Организация «Аль-Хашд аш-Шааби» (в переводе «Народные силы мобилизации». – Прим. «Горком36»), которая воюет на стороне правительства Ирака против ИГИЛ (террористическая организация, запрещенная в России. – Прим. «Горком36»), состоит в основном из шиитов, но в ней есть и представители других вероисповеданий. По своему принципу она надрелигиозная. А радикальные исламисты ушли в ДАИШ (арабская аббревиатура ИГИЛ. – Прим. «Горком36».)

Э.Х.

– Переломный момент в духовном расколе моего народа начался после захвата Ирака американцами в 2003 году. Национальную армию и полицию распустили по домам. Вот тогда, после 2003 года, многие военные ушли в ДАИШ. Сейчас Штаты через политтехнологов по-прежнему пытаются поставить у руководства страной «своих» людей, через них сохранить позиции в Ираке. Но это уже не так просто получается, потому что отношение к американцам за эти годы сложилось очень негативное. И среди простого народа, и среди законодателей, и среди военных.

– А отношение к России?

Э.Х.:

– А вот с Россией отношения только крепнут. Парадоксально, но именно Штаты этому поспособствовали. После захвата ими моей страны люди убедились, кто друг, а кто враг. Сначала люди вдохновились обещанной американцами «свободой», а потом поняли, что ничего, кроме разорения и смерти, им не светит. И тогда вспомнили, что еще с советских времен наши отношения с русскими складывались очень искренне, безо всяких ставок «ты –  мне, я – тебе». В этом  кроется причина сильного тяготения Ирака к России. Такого не было даже во время СССР. В Ираке уже все понимают, что ИГИЛ – это проект США и Саудовской Аравии, который вышел из-под контроля. Народное ополчение «Аль-Хашд аш-Шааби» открыто воюет против ИГИЛ, в Ираке имеет политическую и религиозную легитимность, а также поддержку со стороны соседнего Ирана. Однако США считают его террористическим, потому что основа ополчения – шииты – вели в Ираке освободительную войну против американцев с 2004 года.

США показали свою незаинтересованность в том, чтобы с их уходом из страны наступила стабильность. Поэтому с 2006 года они стали инициировать гражданскую войну в Ираке, пытались сделать управляемыми города с правлением суннитов. В Ираке все давно понимают, что американцам мир на Ближнем Востоке не нужен. Я видел все это своими глазами в родном городе Балад. Здесь в оборонительных боях погибли мой дядя – генерал-майор, брат, друзья, ранен отец. Мой город – пока единственный в Ираке, который дал отпор боевикам самостоятельно. В Баладе живут и сунниты, и шииты, и все они смогли объединиться в борьбе против ИГИЛ безо всякой помощи США. Город защищало это народное ополчение. Боевиков не пустили на улицы рядовые горожане. Но для США важно, чтобы именно они оказались победителями. Поэтому на освобождение других городов от ИГИЛ уже направлены американские солдаты. Все это напоминает большую политику при освобождении Европы от фашизма во Второй мировой войне, когда США пытались себе присвоить победу Красной Армии. Те же методы.

В.А.:

– Когда я по долгу службы в Воронежской городской администрации работал с местными мусульманскими общинами, то отметил, как иракские студенты живо откликнулись на беду украинского народа. Иракцы первыми отправили в Луганск груз с гуманитарной помощью. Так и объяснили: все это мы уже проходили дома и теперь сами хотим помочь. После сбитого турками российского самолета иракская община в Воронеже организовала пикет. В октябре прошлого года воронежская делегация по приглашению их муниципалитета посетила международный фестиваль в Баладе, посвященный освобождению города от ИГИЛ. Он так и назывался – «Стойкий Балад». Вот тогда меня поразил местный патриотизм и отношение к России. В городе нас остановили военные, но когда узнали, что мы русские, – вызвались лично сопровождать и помогать во всем. И на высоких приемах, и на улицах люди очень трепетно на нас реагировали. Официальное общение делегации на фестивале быстро перешло в теплое неформальное. Мы были в муниципалитете, в парламенте, на военных базах, в тюрьме, в гостях у простых людей. Русских в этом городе встречали впервые. И все настроены дружить, причем на совершенно бескорыстной основе.

Э.Х.:

– Этот приезд воронежцев в мой город стал знаковым для отношений России и Ирака. Началось сближение наших городов, принято решение о статусе побратимов. Сейчас в Баладе создается Русский культурный центр – как начало наших отношений с Воронежем.

– Что могут почерпнуть из этих отношений жители Воронежа и Балада?

Э.Х:

в Дзен.